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  • 柳下惠思想对后世的影响

    三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。这意思是说，“道”是独一无偶的，它本身包含着阴阳二气，阴阳二气的不断交冲、互相激荡才能形成新的和谐的统一体。张岱年先生重视研究中国文化的和合精神，对天人合一思想...思想的剖析》）对当前开展的和合文化研究，张岱年先生作了充分肯定。他说：“近来许多同志宣扬‘和合’观念，这是有重要意义的。‘和合’一词起源很早。用两个字表示，称为‘和合’；用一个字表示，则称为‘和’。……...

    江泛

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  • 历世桑定多吉帕姆主要事迹

    1459年，在工布地区降生 了至尊贡噶桑姆。德烈曲珍再次来到汤东杰布尊前，请他判定贡噶桑姆是不是曲吉珍美的转世灵童。汤东杰布确认贡噶桑姆为曲吉珍美的转世灵童。……，贡噶桑姆 到五岁时，大成就者给她传授了新...康区索瓦希地方，父名巴沃居典，母名卡卓玛塔谷，依止江央丹增扎巴等圣贤，登上桑定寺宝座不久就圆寂，享年十岁。大约生活在1545—1555年间。 　　五世多吉帕姆．卡居白姆（藏文略）出生于工域嘎玛村，家史...

    克珠群佩 董莉英

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  • 孔汉思：求索宗教和平之路

    应邀参加大会的孔汉思博士。 　　刘：从上个世纪80年代开始，您就一直致力于对不同的哲学、文学等思潮和当今世界的不同宗教之间进行对话的研究。如今20多年过去了，您觉得您所倡导的宗教对话给宗教的和平乃至...

    不详

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  • 箜篌与佛教

    　　箜篌与佛教 　　贺志凌在2009年第1期《中国音乐学》上发表文章《从箜篌与宗教的关系管窥音乐文化传播》。文章写道，中原音乐文化在和其他各民族文化相互影响、碰撞、融合的过程中不断获得滋养...

    不详

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  • 黄宗仰：“革命和尚”的传奇人生

    三年的生活。不过，看似息影山林，掩不去的依旧是对时事默默关注的心影。 　　1915年12月，袁世凯帝制自为，改民国五年为洪宪元年。感叹袁贼倒行逆施，黄宗仰抚今追昔，嘘唏难言。在他眼里，天地含愁，山水...

    不详

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  • 弘扬学术传统 担当时代使命——北京大学宗教文化研究院成立

    优势，协调与整合全校的宗教学教学与研究力量，组织高素质的科研团队，广泛开展国内外学术交流与合作，致力于研究宗教学领域的一些重大的、具有前瞻性的课题，为构建和谐社会和国家发展战略服务。 　　朱维群副部长...宗教领域的现实问题，为党和国家的宗教工作做出更大的贡献。 　　叶小文书记在讲话中强调，真正的大国需要文化，关注文化建设，就要认真地研究宗教文化。在社会主义和谐文化建设中，应该弘扬民族优秀文化传统，...

    杨君

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  • 弘法利生的新途径——广州大佛寺佛教文化建设侧记

    　　弘法利生的新途径——广州大佛寺佛教文化建设侧记 　　刘向明 　　坐落在广州繁华商业旺地的大佛寺，曾是广州历史上的“五大丛林”之一，也是广州弘扬佛教文化的基地。早在1921年，广州...以及各种研究佛教的著作、丛书、期刊和画册等，达18000余种，15万册。此外，还收集佛教音像制品1000余种。 　　大佛寺图书馆开馆以来，每天来馆的读者络绎不绝，特别是逢节假日、初一、十五及佛菩萨圣诞...

    刘向明

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  • 佛教寺庙园林——八大处公园

    红叶、层峦晴雪等十二胜景催人遐想。以古松与花相谐而成的“百卉园”，以飞流瀑布、山涧小溪、平湖叠水造就的“映翠湖”，以黄栌、火炬为主的深秋红叶更是平添了诸多新趣。新建的索滑道娱乐设施和五开间歇三式山门及...枝繁叶茂。 　　二处灵光寺是八大处现存最重要的一座寺院，始建于唐大历年间（766～779年）。灵光寺山门殿面朝东南，山门殿中供奉释迦牟尼佛纯铜贴金铜造像，为泰国僧王赠送。灵光寺内原有五进庙堂，现仅存...

    不详

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  • 佛教对中国和文化的贡献

    同悦，戒和同修，见和同解，利和同均，此即《仁王护国经》与《本业璎珞经》等大乘佛教典籍中所说的“六和敬”之意。而破坏僧伽团结，制造分裂的，即所谓“破和合僧”，与杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血同为五逆大恶...逐渐分裂为十八乃至五百部之多。各部之间相互诤竞，大起是非，截舌赌命，终止于分河饮水。后来大乘佛教兴起，讥讽部派佛教“智不穷源，恩不及物，化缘既尽，灰身灭智”，是只管“自度自了”的“小乘”；部派佛教亦...

    韩焕忠

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  • 佛教的财富观及其实现意义

    耕田商贾，择地而置牧；五当起塔庙，六立僧房舍。在家勤六业，善修勿失时；如是修业者，则家无损减。” 　　这是佛陀所指示的财富的使用方法，可谓是面面俱到，概括起来，是以下四点：第一，用以保障家庭的日用开支...

    不详

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